{"id":305,"date":"2026-07-21T21:03:57","date_gmt":"2026-07-21T21:03:57","guid":{"rendered":"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/zeus-cheval-nantais-capitale\/"},"modified":"2026-07-21T23:39:55","modified_gmt":"2026-07-21T23:39:55","slug":"zeus-cheval-nantais-capitale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/zeus-cheval-nantais-capitale\/","title":{"rendered":"Zeus, le cheval nantais des JO, en majest\u00e9 dans la capitale pour plus d\u2019un an"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>En bref<\/strong><\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Zeus<\/strong>, le <strong>cheval<\/strong> m\u00e9canique imagin\u00e9 \u00e0 <strong>Nantes<\/strong> pour les <strong>JO<\/strong> de Paris, s\u2019installe durablement dans la <strong>capitale<\/strong> et change d\u2019\u00e9chelle : de la sc\u00e8ne \u00e0 la ville.<\/li><li>Du <strong>17 d\u00e9cembre 2025<\/strong> au <strong>29 mars 2026<\/strong>, le Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers lui consacre une <strong>exposition<\/strong> : \u00ab <strong>Zeus, chef-d\u2019\u0153uvre d\u2019artisans<\/strong> \u00bb.<\/li><li>\u00c0 l\u2019ext\u00e9rieur, la <strong>statue \u00e9questre<\/strong> reste visible sur le parvis du mus\u00e9e jusqu\u2019au <strong>11 janvier 2027<\/strong> : une <strong>dur\u00e9e un an<\/strong>\u2026 et m\u00eame un peu plus, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle urbaine.<\/li><li>Deux rendez-vous publics prolongent le r\u00e9cit : <strong>15 janvier 2026<\/strong> (Atelier Blam \/ MuAM) et <strong>5 f\u00e9vrier 2026<\/strong> (Patrick Boucheron \/ St\u00e9phane Delalande).<\/li><li>L\u2019objet fascine parce qu\u2019il assemble <strong>ing\u00e9nierie<\/strong>, <strong>gestes d\u2019atelier<\/strong> et <strong>imaginaire<\/strong>, tout en devenant un rep\u00e8re de promenade pour un quartier entier.<\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un matin froid, le parvis du Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers accroche la lumi\u00e8re comme un quai apr\u00e8s la pluie. Les pas r\u00e9sonnent sur la pierre, les v\u00e9los filent sur le boulevard de S\u00e9bastopol, et une silhouette m\u00e9tallique impose le silence \u00e0 qui l\u00e8ve les yeux. <strong>Zeus<\/strong> ne se contente plus d\u2019\u00eatre un souvenir de c\u00e9r\u00e9monie : il s\u2019installe, en <strong>majest\u00e9<\/strong>, dans le rythme quotidien de la <strong>capitale<\/strong>.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table>\n<thead>\n<tr>\n<th colspan=\"2\">Peu de temps ? Voil\u00e0 ce qu&rsquo;il faut retenir<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>O\u00f9<\/strong><\/td>\n<td>Paris, parvis du <strong>Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers<\/strong> (quartier Arts-et-M\u00e9tiers \/ R\u00e9aumur)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Dates cl\u00e9s<\/strong><\/td>\n<td><strong>Exposition<\/strong> du <strong>17 d\u00e9cembre 2025<\/strong> au <strong>29 mars 2026<\/strong> ; installation ext\u00e9rieure jusqu\u2019au <strong>11 janvier 2027<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Ce que c\u2019est<\/strong><\/td>\n<td><strong>Statue \u00e9questre<\/strong> m\u00e9canique, con\u00e7ue \u00e0 <strong>Nantes<\/strong> par l\u2019<strong>Atelier Blam<\/strong>, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e lors des <strong>jeux olympiques<\/strong> de Paris<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Ambiance<\/strong><\/td>\n<td>Patrimoine technique, promenade urbaine, curiosit\u00e9 collective<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00c0 noter<\/strong><\/td>\n<td>Conf\u00e9rences : <strong>15 janvier 2026<\/strong> (Aur\u00e9lien Meyer, Karine Alexandrian) ; <strong>5 f\u00e9vrier 2026<\/strong> (Patrick Boucheron, St\u00e9phane Delalande)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Outil interne<\/strong><\/td>\n<td><a href=\"\/outils\/carte-interactive-le-quartier-en-chiffres\">Carte interactive \u00ab Le quartier en chiffres \u00bb<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><\/figure>\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_84 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Sommaire<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/zeus-cheval-nantais-capitale\/#Zeus_le_cheval_des_jeux_olympiques_devenu_repere_urbain_dans_la_capitale\" >Zeus, le cheval des jeux olympiques devenu rep\u00e8re urbain dans la capitale<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/zeus-cheval-nantais-capitale\/#Une_exposition_au_Musee_des_Arts_et_Metiers_qui_raconte_lenvers_du_decor_de_Zeus\" >Une exposition au Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers qui raconte l\u2019envers du d\u00e9cor de Zeus<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/zeus-cheval-nantais-capitale\/#De_Nantes_a_Paris_le_recit_dun_objet_technique_devenu_symbole_culturel_durable\" >De Nantes \u00e0 Paris : le r\u00e9cit d\u2019un objet technique devenu symbole culturel durable<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/zeus-cheval-nantais-capitale\/#Conferences_metiers_et_materiaux_comment_Zeus_sexplique_sans_perdre_sa_part_de_mystere\" >Conf\u00e9rences, m\u00e9tiers et mat\u00e9riaux : comment Zeus s\u2019explique sans perdre sa part de myst\u00e8re<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/zeus-cheval-nantais-capitale\/#Arts-et-Metiers_au_quotidien_ce_que_linstallation_de_Zeus_change_dans_un_quartier_de_flux\" >Arts-et-M\u00e9tiers au quotidien : ce que l\u2019installation de Zeus change dans un quartier de flux<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Zeus_le_cheval_des_jeux_olympiques_devenu_repere_urbain_dans_la_capitale\"><\/span>Zeus, le cheval des jeux olympiques devenu rep\u00e8re urbain dans la capitale<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La rue se d\u00e9ploie entre ateliers de r\u00e9paration et vitrines de restauration rapide, puis change de ton en arrivant au Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers. Un d\u00e9tail attire l\u2019\u0153il : l\u2019ombre port\u00e9e du <strong>cheval<\/strong> sur le sol, comme un cadran solaire improvis\u00e9. \u00c0 y regarder de pr\u00e8s, l\u2019installation agit comme un mobilier urbain g\u00e9ant : elle ne sert \u00e0 rien au sens strict, donc elle sert \u00e0 tout.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le fait est rare : une \u0153uvre n\u00e9e pour un temps ultra-court \u2014 l\u2019instant d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie \u2014 bascule dans une <strong>dur\u00e9e un an<\/strong> et au-del\u00e0, en occupant un espace public central. Ici, la date fait le r\u00e9cit. L\u2019<strong>exposition<\/strong> \u00ab Zeus, chef-d\u2019\u0153uvre d\u2019artisans \u00bb court du <strong>17 d\u00e9cembre 2025<\/strong> au <strong>29 mars 2026<\/strong>, tandis que la pr\u00e9sence sur le parvis s\u2019\u00e9tire jusqu\u2019au <strong>11 janvier 2027<\/strong>. On parle donc d\u2019un cycle long, qui permet \u00e0 la ville de s\u2019approprier l\u2019objet, de le revoir, de le comparer \u00e0 d\u2019autres jours, d\u2019autres lumi\u00e8res, d\u2019autres foules.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On y croise des profils qui ne se m\u00e9langent pas toujours : une classe de troisi\u00e8me du coll\u00e8ge Turgot, \u00e0 quelques rues, un couple de visiteurs venus pour la nef du mus\u00e9e, un salari\u00e9 du quartier R\u00e9aumur qui coupe par l\u00e0 pour attraper la ligne 3 \u00e0 Arts et M\u00e9tiers. Dans cette superposition, <strong>Zeus<\/strong> joue un r\u00f4le discret mais puissant : celui d\u2019un point de rendez-vous. \u00ab On se retrouve au cheval \u00bb, phrase simple, efficacit\u00e9 imm\u00e9diate. Ce qu\u2019on oublie souvent, c\u2019est que les rep\u00e8res urbains ne sont pas seulement des monuments : ce sont des phrases que la ville met dans la bouche des habitants.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La contrepartie d\u2019une telle visibilit\u00e9, c\u2019est l\u2019exposition au regard press\u00e9. Le visiteur press\u00e9 passe sans voir les d\u00e9tails de surface, les articulations, la tension entre l\u2019illusion du vivant et la franchise du m\u00e9tal. Le quartier, lui, absorbe la nouveaut\u00e9 \u00e0 sa mani\u00e8re : la premi\u00e8re semaine, on photographie ; le troisi\u00e8me mois, on compare ; au bout d\u2019un semestre, on ne photographie plus mais on l\u00e8ve encore les yeux. C\u2019est le signe qu\u2019un objet commence \u00e0 entrer dans la g\u00e9ographie intime de Paris.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\">\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1535\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/zeus-le-cheval-nantais-des-in-content.jpg\" alt=\"Image illustrant zeus, le cheval nantais des jo, en majest\u00e9 dans la capitale pour plus d\u2019un an\" class=\"wp-image-307\" srcset=\"https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/zeus-le-cheval-nantais-des-in-content.jpg 1535w, https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/zeus-le-cheval-nantais-des-in-content-300x200.jpg 300w, https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/zeus-le-cheval-nantais-des-in-content-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/angoulemevictorhugo.fr\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/zeus-le-cheval-nantais-des-in-content-768x512.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1535px) 100vw, 1535px\" \/>\n<\/figure>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Une_exposition_au_Musee_des_Arts_et_Metiers_qui_raconte_lenvers_du_decor_de_Zeus\"><\/span>Une exposition au Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers qui raconte l\u2019envers du d\u00e9cor de Zeus<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l\u2019int\u00e9rieur, le Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers joue sa partition naturelle : rendre lisible la technique sans la d\u00e9vitaliser. L\u2019<strong>exposition<\/strong> \u00ab <strong>Zeus, chef-d\u2019\u0153uvre d\u2019artisans<\/strong> \u00bb (du <strong>17 d\u00e9cembre 2025<\/strong> au <strong>29 mars 2026<\/strong>) ne se contente pas de c\u00e9l\u00e9brer un objet spectaculaire ; elle d\u00e9plie une cha\u00eene de fabrication o\u00f9 chaque m\u00e9tier a son chapitre. Le mot \u00ab artisans \u00bb n\u2019est pas d\u00e9coratif : il d\u00e9signe une organisation concr\u00e8te, une somme de d\u00e9cisions, une chronologie de tests et de reprises.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le parcours met en avant une constellation de savoir-faire : <strong>chaudronniers<\/strong> pour donner la forme, <strong>ajusteurs<\/strong> pour la pr\u00e9cision, <strong>ing\u00e9nieurs<\/strong> pour la cin\u00e9matique, <strong>sculpteurs num\u00e9riques<\/strong> pour les volumes, sans oublier les finitions qui font la cr\u00e9dibilit\u00e9 d\u2019une peau m\u00e9tallique. L\u2019<strong>Atelier Blam<\/strong>, studio nantais, appara\u00eet ici comme un chef d\u2019orchestre plus que comme une signature unique. Dans les coulisses, les succ\u00e8s sont rarement lin\u00e9aires : un axe trop fragile impose une reprise, une pi\u00e8ce trop lourde oblige \u00e0 repenser l\u2019\u00e9quilibre, un effet de surface trop uniforme appelle une nouvelle texture.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour donner corps \u00e0 ces \u00e9tapes, le mus\u00e9e s\u2019appuie sur des objets interm\u00e9diaires \u2014 gabarits, pi\u00e8ces d\u2019essai, plans, maquettes \u2014 qui sont souvent les grands absents des r\u00e9cits grand public. Or ce sont eux qui racontent le mieux la tension entre l\u2019ambition artistique et la r\u00e9sistance du r\u00e9el. Ce qu\u2019on oublie souvent, c\u2019est que la m\u00e9canique n\u2019est pas seulement une affaire de calcul : c\u2019est une affaire de tol\u00e9rances, de bruits parasites, de frottements, de gestes qui s\u2019ajustent au millim\u00e8tre.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un fil conducteur revient : <strong>Nantes<\/strong>. Non comme une \u00e9tiquette de provenance, mais comme un \u00e9cosyst\u00e8me. La ville, marqu\u00e9e par les machines de l\u2019\u00eele et une culture de la fabrication spectaculaire, a habitu\u00e9 le public \u00e0 voir la technique comme une sc\u00e8ne. Ici, cette culture se d\u00e9place \u00e0 Paris et s\u2019adosse \u00e0 une institution patrimoniale. L\u2019alliance est int\u00e9ressante : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, un studio contemporain ; de l\u2019autre, un mus\u00e9e qui conserve, documente, contextualise. Entre les deux, <strong>Zeus<\/strong> agit comme un pont.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La limite, assum\u00e9e, tient au format m\u00eame d\u2019une exposition : tout ne peut pas \u00eatre montr\u00e9, notamment ce qui rel\u00e8ve des heures de montage, des contraintes de transport, des arbitrages de s\u00e9curit\u00e9 pour l\u2019espace public. Mais cette limite a un effet vertueux : elle renvoie dehors, vers la sculpture elle-m\u00eame, pour v\u00e9rifier du regard ce qui vient d\u2019\u00eatre appris. Le mus\u00e9e devient alors une salle de lecture, et le parvis, une page grandeur nature.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour replonger dans la m\u00e9moire de la c\u00e9r\u00e9monie et dans le contexte des <strong>JO<\/strong>, un retour par l\u2019image aide \u00e0 comprendre pourquoi cette <strong>statue \u00e9questre<\/strong> a d\u00e9pass\u00e9 le statut d\u2019accessoire.<\/p>\n\n<figure class=\"is-provider-youtube is-type-video wp-block-embed wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Vous souvenez-vous du cheval m\u00e9tallique des J.O.? Paris Olympics Opening Ceremony (Zeus the Horse)\" width=\"760\" height=\"570\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pizBJCUTzRw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"De_Nantes_a_Paris_le_recit_dun_objet_technique_devenu_symbole_culturel_durable\"><\/span>De Nantes \u00e0 Paris : le r\u00e9cit d\u2019un objet technique devenu symbole culturel durable<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, les statues \u00e9questres disaient le pouvoir, la victoire, l\u2019\u00c9tat. Elles fixaient dans le bronze une histoire officielle, souvent juch\u00e9e sur un pi\u00e9destal. <strong>Zeus<\/strong> reprend ce vocabulaire \u2014 le <strong>cheval<\/strong>, l\u2019allure, la frontalit\u00e9 \u2014 mais d\u00e9place le sens : l\u2019autorit\u00e9 n\u2019est plus celle d\u2019un homme, elle est celle d\u2019un collectif de m\u00e9tiers et d\u2019une prouesse. Contre toute attente, l\u2019\u0153uvre parle moins de domination que d\u2019assemblage.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le fait que l\u2019objet soit \u00ab n\u00e9 \u00bb \u00e0 <strong>Nantes<\/strong> compte dans la r\u00e9ception. La ville a un rapport ancien au spectacle m\u00e9canique, \u00e0 la fabrication visible, aux ateliers que l\u2019on visite presque comme on visite une exposition. Quand l\u2019<strong>Atelier Blam<\/strong> con\u00e7oit un grand objet pour les <strong>jeux olympiques<\/strong>, il s\u2019inscrit dans une filiation locale : celle des machines qui assument leurs rouages. \u00c0 Paris, cette franchise m\u00e9canique produit un contraste f\u00e9cond avec la tradition monumentale plus classique. Le m\u00e9tal n\u2019essaie pas de se faire passer pour de la chair ; il revendique sa mati\u00e8re, ses lignes, ses points de rotation.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le calendrier parisien renforce encore le basculement symbolique. La pr\u00e9sence sur le parvis jusqu\u2019au <strong>11 janvier 2027<\/strong> transforme une \u0153uvre d\u2019\u00e9v\u00e9nement en \u00e9l\u00e9ment de paysage. La <strong>dur\u00e9e un an<\/strong> annonc\u00e9e n\u2019est pas seulement un chiffre : c\u2019est un temps d\u2019appropriation sociale. Il faut des mois pour qu\u2019un objet monumental cesse d\u2019\u00eatre \u00ab nouveau \u00bb et commence \u00e0 \u00eatre \u00ab familier \u00bb. Dans l\u2019intervalle, les usages s\u2019inventent : on s\u2019y donne rendez-vous, on y fait une photo de famille, on y emm\u00e8ne un parent de passage, on s\u2019y arr\u00eate en sortant du m\u00e9tro.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reste une nuance : l\u2019appropriation n\u2019est jamais uniforme. Dans un quartier de flux comme Arts-et-M\u00e9tiers, o\u00f9 se croisent salari\u00e9s, touristes, habitants, la relation \u00e0 l\u2019\u0153uvre varie selon l\u2019heure. Le matin, <strong>Zeus<\/strong> est un obstacle visuel qu\u2019on contourne vite. Le samedi, il devient un pr\u00e9texte \u00e0 fl\u00e2nerie, presque un th\u00e9\u00e2tre de rue o\u00f9 l\u2019on observe ceux qui observent. La ville respire diff\u00e9remment selon les jours, et l\u2019objet le r\u00e9v\u00e8le.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour comprendre cette durabilit\u00e9, il faut aussi revenir \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des <strong>JO<\/strong> : un moment de r\u00e9cit national et international, vu \u00e0 travers des \u00e9crans mais ancr\u00e9 dans des lieux pr\u00e9cis, notamment la Seine. Ce passage de l\u2019eau au parvis est une translation urbaine : d\u2019un axe monumental en mouvement \u00e0 un point fixe de quartier. Et c\u2019est souvent l\u00e0, dans ce changement de vitesse, que naissent les symboles qui restent.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conferences_metiers_et_materiaux_comment_Zeus_sexplique_sans_perdre_sa_part_de_mystere\"><\/span>Conf\u00e9rences, m\u00e9tiers et mat\u00e9riaux : comment Zeus s\u2019explique sans perdre sa part de myst\u00e8re<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un objet spectaculaire s\u2019\u00e9puise vite s\u2019il ne propose qu\u2019un effet. Le MuAM l\u2019a bien compris en programmant deux conf\u00e9rences qui prolongent l\u2019<strong>exposition<\/strong> par la parole, c\u2019est-\u00e0-dire par la mise en r\u00e9cit. La premi\u00e8re, le <strong>15 janvier 2026<\/strong>, s\u2019annonce comme une s\u00e9ance de d\u00e9corticage : \u00ab Zeus, de l\u2019imagination \u00e0 la conception \u00bb, avec <strong>Aur\u00e9lien Meyer<\/strong> (Atelier Blam, <strong>Nantes<\/strong>) et <strong>Karine Alexandrian<\/strong> (MuAM). La seconde, le <strong>5 f\u00e9vrier 2026<\/strong>, \u00e9largit : \u00ab Le cheval Zeus lors de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ouverture des JO de Paris 2024 : imaginaires historiques et prouesses techniques \u00bb, avec l\u2019historien <strong>Patrick Boucheron<\/strong> et le sp\u00e9cialiste des mat\u00e9riaux <strong>St\u00e9phane Delalande<\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces deux dates font plus que remplir un agenda culturel. Elles indiquent deux mani\u00e8res de \u00ab lire \u00bb <strong>Zeus<\/strong>. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la fili\u00e8re de production : comment une id\u00e9e se transforme en pi\u00e8ces, en contraintes, en solutions, en essais. De l\u2019autre, la fili\u00e8re des images : comment une <strong>statue \u00e9questre<\/strong> s\u2019inscrit dans une longue histoire de repr\u00e9sentations, depuis les chevaux de triomphe jusqu\u2019aux imaginaires contemporains du corps augment\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il faut s\u2019attarder devant la question des mat\u00e9riaux, souvent r\u00e9duite \u00e0 une impression (\u00ab c\u2019est brillant \u00bb, \u00ab c\u2019est froid \u00bb). Or la mati\u00e8re est une politique de l\u2019attention : elle dit ce que l\u2019\u0153uvre accepte de montrer. Le m\u00e9tal, ici, rend visibles les lignes de force. La m\u00e9canique, elle, rappelle que le mouvement est une construction, donc une fragilit\u00e9. \u00c0 force de chercher l\u2019illusion du vivant, on oublie parfois que l\u2019int\u00e9r\u00eat est ailleurs : dans la fa\u00e7on dont l\u2019objet assume d\u2019\u00eatre une machine sans renoncer \u00e0 l\u2019\u00e9motion.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une sc\u00e8ne revient souvent, observ\u00e9e sur le parvis : un enfant tourne autour de l\u2019\u0153uvre, rep\u00e8re un point d\u2019articulation, pose une question ; l\u2019adulte, d\u2019abord venu \u00ab voir un cheval \u00bb, se met \u00e0 parler de fabrication. Ce basculement est pr\u00e9cieux. Il transforme une attraction en conversation, et une conversation en transmission. Dans une ville satur\u00e9e d\u2019images, un objet qui r\u00e9active la curiosit\u00e9 technique n\u2019est pas un d\u00e9tail.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La contrepartie, toutefois, tient au risque de f\u00e9tichisation : \u00e0 force de c\u00e9l\u00e9brer l\u2019objet, on pourrait oublier les conditions de production et d\u2019entretien qu\u2019exige une installation ext\u00e9rieure, expos\u00e9e aux intemp\u00e9ries et \u00e0 l\u2019usure. Le mus\u00e9e, en mettant l\u2019accent sur les gestes et les outils, r\u00e9duit ce risque : il rappelle que la <strong>majest\u00e9<\/strong> est un travail, pas un \u00e9tat naturel.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour prolonger l\u2019angle \u00ab fabrication \u00bb et \u00ab atelier \u00bb, une recherche vid\u00e9o centr\u00e9e sur l\u2019<strong>Atelier Blam<\/strong> et les coulisses permet de mieux relier <strong>Nantes<\/strong> \u00e0 Paris, et l\u2019atelier au parvis.<\/p>\n\n<figure class=\"is-provider-youtube is-type-video wp-block-embed wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"JO 2024-ZEUS le cheval\" width=\"760\" height=\"428\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dK5wrcE9rYw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Arts-et-Metiers_au_quotidien_ce_que_linstallation_de_Zeus_change_dans_un_quartier_de_flux\"><\/span>Arts-et-M\u00e9tiers au quotidien : ce que l\u2019installation de Zeus change dans un quartier de flux<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le quartier Arts-et-M\u00e9tiers n\u2019est pas un d\u00e9cor fig\u00e9 : c\u2019est un carrefour. Entre le Marais, R\u00e9aumur, le Sentier et Strasbourg-Saint-Denis, les trajectoires se croisent plus qu\u2019elles ne s\u2019installent. Dans ce type de tissu urbain, un rep\u00e8re fixe a une valeur particuli\u00e8re : il ralentit. Il introduit une pause possible dans une zone o\u00f9 l\u2019on marche souvent vite.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zeus<\/strong> s\u2019ins\u00e8re dans cette g\u00e9ographie avec une efficacit\u00e9 presque involontaire. Il n\u2019est pas cach\u00e9, il ne demande pas d\u2019effort de d\u00e9couverte. Il impose un d\u00e9tour du regard. Un d\u00e9tail attire l\u2019\u0153il : le contraste entre le volume de l\u2019\u0153uvre et l\u2019\u00e9chelle des passants, qui fait sentir la dimension du parvis. C\u2019est un effet urbain classique, mais rarement aussi net : l\u2019objet agit comme un \u00e9talon de mesure.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour les commerces alentour, l\u2019effet se lit par petites touches. Une terrasse se remplit plus t\u00f4t certains jours. Une librairie du secteur, comme <strong>Le Comptoir des Lettres<\/strong> (rue de la Sorbonne, plus au sud, mais fr\u00e9quent\u00e9e par des habitu\u00e9s qui transitent), voit passer des lecteurs qui cherchent ensuite des textes sur l\u2019histoire des techniques. La cha\u00eene de causalit\u00e9 n\u2019est jamais m\u00e9canique, mais elle existe : un objet attire, une pr\u00e9sence retient, un quartier b\u00e9n\u00e9ficie d\u2019un temps d\u2019arr\u00eat suppl\u00e9mentaire.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le mus\u00e9e, lui, gagne un parvis \u00ab habit\u00e9 \u00bb. Dans Paris, beaucoup d\u2019institutions culturelles disposent d\u2019espaces ext\u00e9rieurs travers\u00e9s mais rarement investis. Ici, l\u2019\u0153uvre fait office de seuil. Elle marque le passage de la rue \u00e0 la collection, du bruit \u00e0 l\u2019attention. Et elle rappelle une \u00e9vidence : une ville se fabrique aussi par ses seuils, pas seulement par ses grands axes.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une liste simple permet de voir comment la pr\u00e9sence durable d\u2019une <strong>statue \u00e9questre<\/strong> modifie, tr\u00e8s concr\u00e8tement, l\u2019exp\u00e9rience du quartier :<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Rendez-vous<\/strong> : point de rencontre lisible (\u00ab au cheval \u00bb) \u00e0 la sortie du m\u00e9tro Arts et M\u00e9tiers.<\/li><li><strong>Rythmes<\/strong> : arr\u00eats plus fr\u00e9quents sur le parvis, surtout le week-end, quand les flux se transforment en promenade.<\/li><li><strong>Conversation<\/strong> : questions sur les m\u00e9tiers (chaudronnerie, ajustage, mod\u00e9lisation) qui prolongent la visite du mus\u00e9e.<\/li><li><strong>Photographie<\/strong> : cadrages r\u00e9currents qui fixent une image du quartier sur les r\u00e9seaux, avec un effet de carte postale contemporaine.<\/li><li><strong>Contrepartie<\/strong> : densit\u00e9 ponctuelle sur le parvis, parfois moins confortable aux heures de forte affluence.<\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour comprendre le quartier au-del\u00e0 de l\u2019objet, un d\u00e9tour par les donn\u00e9es aide \u00e0 situer le d\u00e9cor : trames viaires, \u00e9quipements, flux. Le lien interne vers la <a href=\"\/outils\/carte-interactive-le-quartier-en-chiffres\">Carte interactive \u00ab Le quartier en chiffres \u00bb<\/a> permet de replacer cette installation dans une logique plus large : celle d\u2019un centre parisien o\u00f9 chaque nouveau rep\u00e8re doit trouver sa place sans \u00e9craser le reste. Insight final : \u00e0 Paris, la nouveaut\u00e9 ne dure que si elle s\u2019accorde au quotidien.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sources (s\u00e9lection)<\/strong> : Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers (programmation et calendrier de l\u2019exposition \u00ab Zeus, chef-d\u2019\u0153uvre d\u2019artisans \u00bb, dates 17\/12\/2025\u201329\/03\/2026 ; installation sur le parvis jusqu\u2019au 11\/01\/2027 ; annonces des conf\u00e9rences des 15\/01\/2026 et 05\/02\/2026) ; informations publiques communiqu\u00e9es autour de l\u2019<strong>Atelier Blam<\/strong> (Nantes) sur la conception de <strong>Zeus<\/strong> pour les <strong>jeux olympiques<\/strong> de Paris 2024.<\/p>\n\n\n<h3>O\u00f9 voir Zeus \u00e0 Paris et pendant combien de temps ?<\/h3>\n<p>Zeus est visible sur le parvis du Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers \u00e0 Paris. L\u2019installation ext\u00e9rieure est annonc\u00e9e jusqu\u2019au 11 janvier 2027, soit une dur\u00e9e d\u2019un an et plus \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du calendrier culturel.<\/p>\n<h3>Quelles sont les dates de l\u2019exposition consacr\u00e9e \u00e0 Zeus au Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers ?<\/h3>\n<p>L\u2019exposition \u00ab Zeus, chef-d\u2019\u0153uvre d\u2019artisans \u00bb est programm\u00e9e du 17 d\u00e9cembre 2025 au 29 mars 2026. Elle met en avant la fabrication et les m\u00e9tiers mobilis\u00e9s autour de cette statue \u00e9questre m\u00e9canique.<\/p>\n<h3>Qui a con\u00e7u Zeus, le cheval des JO, et quel lien avec Nantes ?<\/h3>\n<p>Zeus a \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9 par l\u2019Atelier Blam, un studio bas\u00e9 \u00e0 Nantes, reconnu pour sa capacit\u00e9 \u00e0 transformer des concepts spectaculaires en objets techniques r\u00e9alisables. Ce lien nantais est central dans le r\u00e9cit de l\u2019\u0153uvre, pass\u00e9e de l\u2019\u00e9v\u00e9nement olympique \u00e0 une installation durable dans la capitale.<\/p>\n<h3>Quelles conf\u00e9rences sont pr\u00e9vues autour de Zeus ?<\/h3>\n<p>Deux conf\u00e9rences accompagnent l\u2019exposition : le 15 janvier 2026 (\u00ab de l\u2019imagination \u00e0 la conception \u00bb) avec Aur\u00e9lien Meyer et Karine Alexandrian ; puis le 5 f\u00e9vrier 2026 sur les imaginaires historiques et les prouesses techniques, avec Patrick Boucheron et St\u00e9phane Delalande.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En bref Un matin froid, le parvis du Mus\u00e9e des Arts et M\u00e9tiers accroche la lumi\u00e8re comme un quai apr\u00e8s la pluie. Les pas r\u00e9sonnent sur la pierre, les v\u00e9los filent sur le boulevard de S\u00e9bastopol, et une silhouette m\u00e9tallique impose le silence \u00e0 qui l\u00e8ve les yeux. 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